Символ дракона в космогонических схемах Древнего Китая

Символ дракона является важным для китайского мироздания, ключевым для культурно-исторической идентичности и памяти китайского народа. В данной статье символ дракона рассматривается в связи с генезисом китайской философии - в ее классификационных космогонических и космологических схемах. Мифологический символ дракона на раннем этапе становления китайской государственности не исчезает, а осмысляется и закрепляется в корпусе категорий философской мысли, начинает использоваться для более ясного выражения космологических законов и принципов развертывания Дао; он также проявляется в рядах четырех символов (или образов 四象, сы сян ), пяти элементов (стихий, фаз 五行, у син ), шести гармоний-соответствий (六合, лю хэ ), семи звезд (七星, ци син ), восьми триграмм (八卦, ба гуа ) и шестидесяти четырех гексаграмм (六十四卦, лю ши сы гуа ). В статье делается вывод, что символ дракона является ключевым для самосознания китайского человека, поскольку находится в самых истоках духовной культуры Китая и выражает ее основные архетипические смыслы; он воплощает собой естественность自然, цзы жань , цикл вселенских перемен.

The symbol of the dragon is an important element of the cultural and historical identity of the Chinese people. This article attempts to analyze the symbol of the dragon in the genesis of Chinese philosophy, particularly in its cosmogonic and cosmological systems. The article shows that the mythological symbol of the dragon did not disappear at an early stage of the formation of Chinese civilization; on the contrary, it was fixed in the corpus of categories of philosophical thought and was used to express the cosmological laws and principles of Tao. The symbol of dragon can also be found in 4 symbols (or 4 images 四象, si xiang ), 5 elements (五行, wu xing ), 6 harmonies-correspondences (六合, liu he ), 7 stars (七星, qi xing ), 8 trigrams (八卦, ba gua ) and 64 hexagrams (六十四卦, liu shi si gua ). The article concludes that the symbol of the dragon lays at the very origins of Chinese culture since it expresses its main archetypal meanings; it embodies the naturalness (⾃然, zi ran ) and the cycle of universal changes.