Особенности генезиса латиноамериканской философии освобождения: становление самобытного философского сознания

Цель философии освобождения - используя существующие философские концепты, выразить особенности и реалии истории, социальной и политической жизни Латинской Америки, создать аутентичные категории и понятия, отражающие сущностные характеристики автохтонного сознания. Исследуя процесс становления философского сознания на континенте, аргентинский философ А.А. Роиг развивает идеи своих предшественников Л. Сеа, Х. Васконселоса. Роиг применяет понятийный и методологический аппарат классической философии для обоснования закономерности становления национального самосознания на континенте, способного на революционную борьбу за политическую свободу, и последующего его преобразования в философское сознание, готовое противопоставить себя эпистемологической колонизации, осуществленной европейским разумом. Роиг демонстрирует, что латиноамериканский философский субъект, рожденный из осознания своей инаковости и борьбы за свою свободу, должен иметь в своей основе рациональность.

The goal of the philosophy of liberation is, using existing philosophical concepts, to express the features and realities of the history, social and political life of Latin America, to create authentic categories and concepts that reflect the essential characteristics of autochthonous consciousness. Exploring the process of the formation of philosophical consciousness on the continent, the Argentine philosopher A.A. Roig develops the ideas of his predecessors L. Cea, H. Vasconcelos. Roig uses the conceptual and methodological apparatus of classical philosophy to substantiate the regularity of the formation of national identity on the continent, capable of a revolutionary struggle for political freedom, and its subsequent transformation into a philosophical consciousness, ready to oppose itself to the epistemological colonization carried out by the European mind. Roig demonstrates that the Latin American philosophical subject, born out of the awareness of his otherness and the struggle for his freedom, must be based on rationality.