Антропологическая основа социокультурного вектора экономики. Морфология культурной антропологии

Превращение экономики в источник всеобщего блага - давняя мечта человечества. Однако стоявшие у истоков экономики и представить себе не могли, что практика хозяйственной жизни в дальнейшем станет не столько всеобщим материальным благом, но поводом для перемен далеко не в лучшую сторону. Стремление к совершенствованию жизни стало основанием не для установления социального равенства, а для появления неравенства, войн, установления отношений господства-подчинения и пр. И по сей день продолжаются попытки исправления искаженного социокультурного вектора экономики, но универсальная модель еще не создана. Такая ситуация во многом может быть объяснена несовершенством научных методов и отсутствием применения культурно-антропологических подходов в экономике. В настоящей работе сделана попытка определения морфологии культуры, выполняющей функцию выявления скрытых законов природы и ее связи с человеком. Предлагается классификация методов социальной и культурной антропологии, без которых предназначение, суть естественной природы экономики не устанавливается.

The transformation of the economy into a source of universal benefit is a long-standing dream of mankind. However, those who stood at the origins of the economy could not even imagine that the practice of economic life in the future would become not so much a universal material good, but a reason for changes far from the better. The desire to improve life became the basis not for the establishment of social equality, but for the emergence of inequality, wars, the establishment of domination-subordination relations, etc. To this day, attempts continue to correct the distorted socio-cultural vector of the economy, but a universal model has not yet been created. This situation can be explained in many ways by the imperfection of scientific methods and the lack of application of cultural and anthropological approaches in economics. In this paper, an attempt is made to determine the morphology of culture, which performs the function of revealing the hidden laws of nature and its connection with man. The classification of methods of social and cultural anthropology is proposed, without which