Роман «Обитель» стал произведением, в котором Прилепин-писатель перерастает Прилепина-политика: политический аспект присутствует, но только в качестве одной из ипостасей художественного целого: политика - производная времени, человек - вечности. «Обитель» предлагает несколько альтернативных прочтений истории, каждое из которых в чем-то субъективно, и по-вольтеровски призывает мыслить самостоятельно.
“The Monastery” is presented as a novel where Prilepin’s political agenda diminishes into background and Prilepin the writer takes precedence; politics features in the book but only to support the creative integrity of the piece: politics becomes a derivative of time, and the man spins off from eternity. “The Monastery” offers a choice of alternative historic interpretations, each of them somewhat subjective, and encourages the reader to come to their own conclusion, much in the manner of Voltaire.