Музей ESMA как место "горячей" памяти

В данной статье объектом исследования является музей - место памяти ESMA, организованный в бывшем центре подпольного содержания заключенных, одном из многих, относящихся к периоду "последней" диктатуры в Аргентине (1975-1983 гг.). Предметом изучения, в свою очередь, стали свойства ESMA, вызывающие отклик в историческом сознании общества. В качестве теоретической базы в статье используется концепция "горячей" памяти, предложенная немецким исследователем Я. Ассманом. Чтобы ответить на вопрос о том, что делает музей ESMA местом "горячей" памяти, автор обращается к контексту превращения ESMA в музейное пространство, анализирует его наполнение, а также статус объекта политики памяти. Помимо изучения основных приемов работы с памятью, применяющихся в ESMA, в статье также рассматриваются современные оценки, данные рядом других авторов в отношении официальной политики памяти, отраженной в деятельности музея. Наблюдающаяся напряженность в контексте столкновения различных политик памяти и подходов к ее сохранению позволяет автору заключить, что музей ESMA остается местом "горячей" памяти. Будучи пространством "переживания", делающим упор на вызов эмоционального отклика у посетителей, ESMA не только позволяет аргентинцам отрефлексировать собственное прошлое, но и напоминает новым поколениям о ценности человеческой жизни и неотъемлемых правах человека.

In this article, the object of research is the ESMA memorial Museum, organized in the former underground detention center, one of many belonging to the period of the "last" dictatorship in Argentina (1975-1983). The subject of study, in turn, were the properties of ESMA that evoke a response in the historical consciousness of society. As a theoretical basis, the article uses the concept of "hot" memory, proposed by the German researcher J. Assman. To answer the question of what makes the ESMA museum a place of "hot" memory, the author turns to the context of the transformation of ESMA into a museum space, analyzes its content, as well as the status of the object of memory policy. In addition to studying the basic techniques of working with memory used in ESMA, the author also examines the current assessments given by a number of other authors regarding the official policy of memory reflected in the activities of the museum. The observed tension in the context of the clash of different memory policies and approaches to its preservation allows the author to conclude that the ESMA museum remains a place of "hot" memory. Being a space of "experience" that focuses on evoking an emotional response from visitors, ESMA not only allows Argentines to reflect on their own past, but also reminds new generations of the value of human life and inalienable human rights.