Идеологические основы французской колониальной политики в странах Магриба в XIX - первой половине XX вв

Статья посвящена истории формирования колониальной доктрины во Франции в XIX - первой половине XX вв. Франция, одна из крупнейших колониальных империй мира, основывала свою идеологию в данной сфере на универсалистских эгалитарных ценностях революции 1789 г. Именно страны Магриба - Алжир и Тунис - стали испытательными площадками для двух последовательно сменивших друг друга идеологических доктрин - ассимиляции и ассоциации. В статье исследуются причины, по которым французам не удалось осуществить практически принципы ассимиляции в Алжире. Нетерпимость и пренебрежение к другим культурам, заложенные в данной теории, имели катастрофические, необратимые последствия для алжирского общества, запятнали репутацию теории и обрекли ее на гибель. К началу Первой мировой войны ассоциация стала провозглашенной доктриной французской туземной политики вместо ассимиляции. Актуальность данного исследования обусловлена тем, что долгосрочные последствия французской колониальной политики остаются источником социальной, культурной и политической напряженности между Францией и ее бывшими колониями. Новизна статьи заключается в анализе последних зарубежных исследовательских работ.

Ideological Foundations of French Colonial Policy in the Maghreb Countries in the XIX - First Half of the XX Centuries

The paper discusses the history of the colonial doctrine formation in France in the XIX - first half of the XX centuries. France, one of the largest colonial empires in the world, based its ideology in this sphere on the universalist egalitarian values of the revolution of 1789. It was the Maghreb countries - Algeria and Tunisia - that became test sites for two successively replaced ideological doctrines - assimilation and association. The paper explores the reasons why the French failed to implement virtually the principles of assimilation in Algeria. Intolerance and disregard for other cultures in this theory had catastrophic, irreversible consequences for Algerian society, tarnished the theory reputation and condemned its demise. By the outbreak of World War I, the association had become a proclaimed doctrine of French native politics instead of assimilation. The relevance of this research is due to the fact that the long-term consequences of French colonial policy remain a source of social, cultural and political tension between France and its former colonies. The novelty of the study is in the analysis of recent foreign research papers.