Арабское единство. Почему арабы терпят неудачу в единстве, а другие преуспевают?

Авторы представляют краткое исследование об успехах европейских стран в достижении единства, в то время как арабам не удалось достичь той же цели. Они провели сравнительный анализ попыток арабского единства и процесса европейского единства. Исследование имеет научное и практическое значение для политологов. Авторы задаются вопросом: «Почему Европейский Союз преуспел, а Арабские Союзы потерпели неудачу?». На основе анализа различных теорий и концепций исследования авторы приходят к содержательным выводам, которые могут быть интересны широкому кругу читателей. Как европейская, так и арабская системы возникли в разных исторических и международных контекстах, и поэтому для каждой из них было естественно выработать разные подходы и механизмы взаимодополняемости с этими контекстами. Наблюдается тенденция хвалить европейский опыт и превозносить его в арабской литературе, но на этом фоне существует критика арабского опыта. В этой статье мы поднимаем много вопросов, касающихся арабского единства.

Arab unity. Why do Arabs fail in unity while others succeed?

The Arabs, despite their predecessors, did not succeed in building an effective and influential political force. Trump recognized Jerusalem as the capital of the State of Israel in 2017. He also recognized Israeli sovereignty over the territory of the Syrian Golan in 2019. The dispersion of the Arab position is the biggest proof of the failure of Arab unity. The authors present a brief study on the success of European countries in achieving unity, while the Arabs failed to achieve unity, which has been the goal of gathering Arab countries for many years. The comparative analysis of attempts at Arab unity and the process of European unity was conducted by the authors of the paper. The study is of scientific and practical importance for political scientists and political analysts was performed. The authors ask: Why did the European Union succeed and the Arab Unions failed? Based on the analysis of various theories and concepts of research, the authors of the paper come to meaningful conclusions that may be of interest to a wide circle of readers. Both the European and Arab systems originated in different historical and international contexts, and therefore it was natural for each of them to produce different approaches and mechanisms of complementarity with these contexts. There has been a tendency to praise the European experience and praise it in the Arabic literature, and in return there is criticism of the Arab experience. In this article we will raise many issues concerning Arab unity.