ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ КОГЕНА И ВОСТОЧНОЕ ЕВРЕЙСТВО

Связь Когена с Россией, помимо многочисленных знаменитых учеников, побывавших в Марбурге и Берлине на его семинарах, высвечена еще одним примечательным фактом: посещением немецким философом России незадолго перед началом первой мировой войны. В статье обосновывается мысль о том, что этот визит оказал большое влияние на оценку немецким философом характера первой мировой войны и в целом на его позицию в вопросах религии. В подходах к рассмотрению религиозных проблем у Когена намечается очевидный поворот к решению этих проблем в рамках, что называется, религиозной догматики, собственно религии, а не философии, философской этики. Стремление и желание быстро и радикально помочь своим единоверцам в России через расширение возможностей религиозного (иудейского) образования и просвещения, а также обогащение восточных евреев достижениями немецкой науки и культуры привело Когена к оправданию милитаристской политики Германии на Востоке.

Cohen’s bonds with Russia, except for many famous students who visited his seminars in Berlin and Marburg point out to one more noteworthy fact: a visit of German philosopher to Russia was shortly before the outbreak of the World War I. The article substantiates the idea that this visit had a great impact on the assessment of the character of the World War I by the German philosopher and, in general, on his position in the matter of religion. In his approache to the religious problems, Cohen turned to the solution of these problems within what is called religious dogmatics and in the framework of religion itself, not philosophy or philosophical ethics. His desire to help quickly and radically to his co-religionists in Russia through the empowerment of religious (Jewish) education and enlightenment, as well as the enrichment of Eastern Jews with the achievements of German science and culture, led to justifying by Cohen the militaristic policy of Germany in the East.