К вопросу об особенностях исламского конституционализма

Целью статьи является рассмотрение особенностей исламского конституционализма как одного из вариантов развития мировой конституционно-правовой мысли. Материалы и методы. Данная статья основывается на исследованиях арабских, российских и зарубежных теоретиков права, позволяющих рассмотреть исторический путь развития арабского конституционализма, его характерные черты и проблемы развития. Для достижения поставленной цели автором использовался системный подход к рассмотрению правовых аспектов развития теории конституционализма, а также методы правовой ретроспекции, сравнительно-правовой метод, методы анализа и синтеза, а также критико-правовой метод. Результаты. На основе анализа научной литературы сформулирован вывод, что мусульманский конституционализм можно рассматривать как одну из основных правовых доктрин современности, которая обосновывает основные принципы регулирования социальных отношений в исламском мире. Фундаментом и главной составной частью исламской конституционной доктрины являются религиозные установления и предписания ислама, а также органически связанные с ним моральные и юридические нормы. В отличие от западной либеральной концепции, которая видит основной смысл закрепления прав человека в защите личности от посягательств со стороны государства, в арабском мире власть рассматривается как институт, созданный по божественным законам и играющий главную роль в воплощении принципов жизни общества, что определяет особенности закрепления основополагающих принципов ислама в конституциях. Заключение. Сформулирован вывод, что конституционализм в его «арабском варианте» представляет собой многомерное явление государственной и общественно-политической жизни, в основе которого лежит идея верховенства Божественных принципов организации общества, закрепленных в источниках арабского конституционного права и которое на разных этапах развития конституционной государственности приобретало различные формы и наполнялось разным содержанием.

The purpose of the article is to consider the features of Islamic constitutionalism as one of the options for the development of world constitutional and legal thought. Materials and methods. This article is based on the studies of Arab, Russian and foreign legal theorists, allowing to consider the historical path of development of Arab constitutionalism, its characteristic features and development problems. To achieve this goal, the author used a systematic approach to considering the legal aspects of the development of the theory of constitutionalism, as well as the methods of legal retrospection, the comparative legal method, methods of analysis and synthesis, as well as the critical legal method. Results. Based on the analysis of scientific literature, the conclusion is formulated that Muslim constitutionalism can be regarded as one of the main legal doctrines of our time, which substantiates the basic principles of regulating social relations in the Islamic world. The foundation and the main component of the Islamic constitutional doctrine are the religious institutions and precepts of Islam, as well as the moral and legal norms organically connected with it. In contrast to the Western liberal concept, which sees the main meaning of the consolidation of human rights in the protection of the individual from encroachments by the state, in the Arab world, power is viewed as an institution created according to divine laws and playing a major role in the implementation of the principles of social life, which determines the peculiarities of consolidating the fundamental principles of Islam in constitutions. Conclusion. The conclusion is formulated that constitutionalism in its "Arab version" is a multidimensional phenomenon of state and socio-political life, which is based on the idea of the supremacy of the Divine principles of organizing society, enshrined in the sources of Arab constitutional law and which at different stages of development of constitutional statehood acquired various forms and filled with different content.