ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП SĀMĀNĀDHIKARAṆYA В ФИЛОСОФИИ ИНДИЙСКОЙ ШКОЛЫ ВИШИШТА-АДВАЙТА-ВЕДАНТА И ПРОБЛЕМА ВРЕМЕНИ

В данной статье раскрывается понимание феномена времени в индийской философской традиции вишишта-адвайта-веданта, который строится на основе центрального эпистемологического принципа вишита-адвайты - саманадхикаранья (sāmānādhikaraṇya). В публикации приведен детальный анализ последнего. Особое внимание было обращено на соотнесение позиции вишишта-адвайты с адвайта-ведантой, а также с современный западным взгядом на линейность времени, и на возможность прогресса и светлого будущего.

This article reveals the understanding of the phenomenon of time in the Indian philosophical tradition of Vishishta-Advaita-Vedanta, which is based on the central epistemological principle of Vishita-Advaita - sāmānādhikaraṇya. The publication provides a detailed analysis of the latter. Particular attention was paid to correlating the position of Vishishta-Advaita with Advaita-Vedanta, as well as with the modern Western view of the linearity of time, and the possibility of progress and a bright future.