Ганден Пходранг: правительство Далай - ламы в XVIII в.

Введение. В статье рассматриваются структура и особенности традиционного правительства Тибета - Ганден Пходранг (dGa’-ldan pho - brang), основанного в 1642 г. Далай - ламой V Лобсанг Гьяцо (1617-1682) при поддержке хошутского Гуши - хана, в контексте взаимодействия с институтами цинского администрирования в XVIII в. Диархия, выраженная в принципе единения монашеского и светского управления (Сhos - srid), стала основой политико - административного устройства тибетского государства и повлияла на характер взаимоотношений с соседними буддийскими странами и народами. Влияние цинской власти в регионе к концу XVIII в. возросло, что отразилось на формальных признаках, но не воздействовало на законы функционирования Ганден Пходранг. Цель исследования - проанализировать особенности устройства Ганден Пходранга на основе китайских и тибетских материалов и определить степень вовлеченности цинских институтов администрирования в структуру тибетского правительства в XVIII в. Материалы и методы. На данный момент тема Ганден Пходранга более подробно исследована в работах зарубежных тибетологов, в отечественной историографии она затрагивается преимущественно в рамках комплексных работ по истории Тибета разных периодов. Отдельное внимание уделяется Далай - ламам и Панчен - ламам, их взаимоотношениям с цинскими императорами, а также таким административным институтам Цин, как амбани, законодательные акты, жеребьевка посредством золотой урны. В работе использованы источники на китайском языке, фрагменты переводов тибетских источников на английском языке. В качестве методологической основы использованы конкретно - исторический и компаративистский подходы, а также проблемно - хронологический принцип. Результаты. В статье делается вывод об уникальном самостоятельном положении правительства Далай - ламы в XVIII в. и особом, «двойственном», статусе и значении регентов - тулку в управлении. Актуальность темы определяется также характером международной полемики вокруг классификации социально - экономического устройства Тибета в средние века и его статуса по отношению к Китаю.

Introduction. The article examines the structure and features of Ganden Phodrang (Tib. dGa’-ldan pho - brang) - Tibetan traditional Government founded by the 5th Dalai Lama Lobsang Gyatso (1617-1682) in 1642 - in the context of interaction with institutions of the Qing administration in the 18th century. Diarchy based on the principles of unity of monastic and secular government (Tib. Chos - srid) became the basis of the political and legal system of the Tibetan state and was reflected in some specifics of relations with Buddhist countries and peoples. The influence of the Qing Empire in the region by the end of the 18th century increased, and that was traced in formal characteristics but did not affect the functioning laws of Ganden Phodrang. Goals. The paper reviews and analyzes the origins, structure and features of the Dalai Lama’s traditional government Ganden Phodrang (1642-1959); identifies the main changes in the political structure of Tibet during the period of the greatest influence of the Qing government institutions in the 18th century; clarifies the position and role of the Dalai Lama as head of state, as well as the importance of regents and Qing ambans in governing the country. Materials and Methods. In addition to Qing sources, the article uses works by German and French Tibetan scholars (in English), as well as studies by Indian and Chinese Tibetologists. In Russian historiography, special attention is paid to the Dalai Lamas and Panchen Lamas, their relations with the Qing emperors, as well as to such administrative institutions of the Qing as ambans, legislative acts, and the Golden urn lot. Methodologically, the study employs historical and comparative approaches, and the problem - chronological principle. Conclusions. The article concludes that the Dalai Lama’s Government was uniquely independent in the 18th century, and tulku regents possessed special ‘dual’ status and significance. It is necessary to emphasize the importance of studying the topic in the context of international polemics around classification of the socioeconomic structure of Tibet in the Middle Ages, and its status in relation to China.