Спор о Вебере: культурсоциология, неолиберализм и теория господства

В статье анализируются наиболее существенные свойства спора о Вебере, вызванного попытками «реконструкции» веберовского наследия в культурсоциологических и неолиберальных «парадигмах». Показывается, что веберовская теория господства вызывает имплицитное напряжение, ставящее под вопрос канонизацию Вебера в качестве «классика» институционализированной социологии. Культурсоциологической «реконструкции» веберовского наследия свойственно схоластическое метатеоретизирование на основе понятийных универсалий, что в корне противоречит основным положениям понимающей социологии Вебера как в предметном, так и в методологическом плане. «Парадигма» неолиберальной утопии разделилась на две позиции: первая игнорирует понимающую социологию Вебера в качестве научной дисциплины, вторая характеризуется попытками «дистиллировать» его наследие для нужд т. н. новой экономической социологии.

The article analyzes the most significant properties of the dispute about Weber caused by attempts to “reconstruct” Weberian heritage in cultural-anthropological and liberal “paradigms”. It appears that Weber's theory of domination causes an implicit tension, which calls the canonization of Weber as a “classic” of institutionalized sociology into question. The cultural-anthropological “reconstruction” of Weber's heritage is characterized by meta-theorizing on the basis of conceptual universalia, which fundamentally contradicts the main provisions of Weber's understanding (interpretative) sociology in both the substantive and methodological aspects. The “paradigm” of the neoliberal utopia split into two camps: the former ignores Weber's understanding of sociology as a scientific discipline, while the latter, is characterized by attempts to “distill” his legacy for the needs of the so-called new economic sociology.