В статье рассматривается концепция «неопатристического синтеза» Г. Флоровского как альтернативная философии всеединства Вл. Соловьева. При этом анализируются понятия западноевропейского (человекобожеского) и византийского (богочеловеческого) Возрождения, их влияние на последующее развитие философско-богословских идей. Вскрыта проблемность софиологических построений в рамках философии всеединства и альтернативное видение Флоровского, исходящее из исихастского опыта.
In the article analysis G. Florovsky's conception of «Neo-patristic synthesis» as alternative to Vl. Solovyov's philosophy of All-Unity. Concepts of West-European (humangodness) and Byzantian (Godhumanness) Renaissance, their influence on further development of philosophy-theological ideas. Raised problems of sofiological constractions in the shape of Vl. Solovyev's All-Unity philosophy and alternative Florovsky's vision issuing from hesychasm experience.