Заметки и карта 1562 г. А. Дженкинсона о калмаках и ойратах

Поездка А. Дженкинсона в Среднюю Азию (Бухару) в 1558-1559 гг. оставила исторической науке немало ценных сведений о состоянии дел в регионе, быте и культуре местных народов. Кроме опубликованных воспоминаний самого Дженкинсона, значительный интерес представляет карта, изданная в 1562 г., оригинал которой стал доступен только в конце 1980 х гг. В настоящей статье автор изучает их сведения о народах, названных колмаками, кара-калмаками и колмачеями. На первый взгляд, это разные народы, которые и в тексте, и на карте никак между собой не связаны. Моя гипотеза заключается в том, что А. Дженкинсон и его спутники, в действительности, собрали уникальные актуальные материалы о калмаках (здесь - апеллятив), в том числе и об ойратах. Их изучение при сопоставлении с данными иных источников позволяет предположить, что к периоду их пребывания в Бухаре ойраты не беспокоили регион и, скорее всего, уже покидали Джунгарскую впадину, мигрируя в сторону южной Сибири. Вместе с тем карта предоставляет уникальную информацию: существовал регион Колмак (этнотопоним, показан также на ряде средневековых карт), где пребывали язычники и идолопоклонники (показано только на карте Дженкинсона) и откуда ушла большая группа кочевников (показано только на карте Дженкинсона). Последнее может быть сущностным доказательством исхода ойратов-элётов в Могулистан на стыке XV-XVI вв. Изучение сведений, предоставленных А. Дженкинсоном, позволяет уточнить ряд аспектов средневековой истории ойратов.

A description of the trip to Central Asia (to Bukhara) undertaken by the “Leicestershire’s Marco Polo” Anthony Jenkinson (1529-1611) in 1558-1559 supplied the scholars with the most valuable information about the area. It comprises descriptions of the life and culture of local people; in addition to the memoirs of A. Jenkinson (and his companion R. Johnson) of significant interest is also a map published in 1562. In the present article, the author studies the information A. Jenkinson and R. Johnson collected about the people called “Colmacke”, “Cara (Qara)-Calmaks” and “Colmachij”. These people seem to be different with no connection between each other, as it comes both from the English text and the supplement (map). The author argues that A. Jenkinson and R. Johnson collected unique information about the Kalmaks and the Oirats. The comparison of the primary sources shows that in the 16th century. Oirats did not invade Bukhara, and most likely had already left the Dzungaria (hollow plain) and were migrating towards southern Siberia. At the same time, the map provides some other quite rare information. It comprises an area called “Colmak”. This toponym (and ethnonym) can be also found on other medieval maps. It was famous as a settlement of pagans and worshippers of idols (shown only on Jenkinson’s map). The Jenkinson’s map says that a large group of nomads left the area called “Colmak” in an unidentified direction. This could be interpreted as evidence of the “exodus” of the Elet Oirats to Mogulistan at the turn of the 15th-16th centuries. The knowledge of medieval Oirat history can be essentially enlarged by the recourse to the data provided by studying the information provided by A. Jenkinson and R. Johnson.