Смысл любви в философии всеединства Вл. Соловьева

В работе рассматривается учение крупнейшего русского философа Владимира Соловьева о любви как естественном чувстве, способном привести человека к соединению с Богом. Традиционно в русской философии в качестве любви, приводящей человека к Богу, понималась братская любовь (agape), которая, однако, нуждалась для этого в дополнительном подкреплении религиозной верой. В свою очередь Вл. Соловьев предпринял попытку оправдания половой любви (eros), показав, что она, будучи естественным и спонтанным чувством, обладает имманентным потенциалом «обожения» человека. В статье анализируются ключевые положения теории любви Вл. Соловьева - андрогинизм, духовная телесность и богочеловечность как три формы воссоединения того, что разделено в эмпирическом мире: мужского и женского начал, души и тела, Бога и человека.

Meaning of love in the philosophy of all-unity of Vladimir Solovyov

The paper examines the teaching of the prominent Russian philosopher Vladimir Solovyov on love as a natural feeling that can lead a person to union with God. Traditionally, Russian philosophers considered brotherly love (agape) as a natural foundation that leads man to God, which, however, is to be supported by religious faith. In turn, V. Solovyov attempted to justify the sexual love (eros), showing that being a natural and spontaneous feeling, this type of love has an inherent potential of “divination” of man. The article analyzes the key points of Solovyov’s theory of love that are androgynism, spiritual physicality and Godmanhood as three phases of unification of the separated elements in the empirical world: masculine and feminine, body and soul, man and God.