Проявление исламизма в Узбекистане: характер и особенности

После распада СССР государства Центральной Азии начали сталкиваться с духовным-идеологическим кризисом, который выразился в появлении в регионе идеологического вакуума и отсутствием у в то время новых независимых государств оформившейся национальной идентичности и самосознания. Такие отзвуки прошлого как местничество, межэтнические и межплеменные противоречия хоть и в меньшей степени, но до сих пор остаются важным фактором, который дестабилизирует общества государств Центральной Азии. Вследствие занятости республик в начальный период своей независимости вопросами госстроительства и поиском разрешения общественно-политического и социальноэкономического кризисов, поразивших страны на рубеже 1980-х - 1990-х гг., культурно- и духовно-идеологические вопросы оказались в тени. Власти центральноазиатских государств не сразу обратили внимание на необходимость скорейшего заполнения, возникшего в еще робком и не до конца сформированном национальном самосознании идеологического вакуума. Уже после обретения независимости страны Центральной Азии охватила волна исламизма и внутренней радикализации. Спустя время эти процессы стали подогреваться извне. Отдельные страны за пределами региона сыграли в этом определенную роль.

After the collapse of the USSR, the states of Central Asia began to face a spiritual and ideological crisis, which was expressed in the emergence of an ideological vacuum in the region and the absence of a national identity and self-consciousness in the newly independent states at that time. Such echoes of the past as localism, interethnic and intertribal contradictions, although to a lesser extent, remain an important factor that destabilizes the societies of the Central Asian states. Due to the preoccupation of the republics in the initial period of their independence with issues of state construction and the search for a solution to the socio-political and socio-economic crises that struck the countries at the turn of the 1980s - 1990s, cultural, spiritual and ideological issues were in the shadows. The authorities of the Central Asian states did not immediately pay attention to the need to fill the ideological vacuum that had arisen in the still timid and not fully formed national consciousness as soon as possible. After gaining independence, the Central Asian countries were swept by a wave of Islamism and internal radicalization. After a while, these processes began to be heated from the outside. Individual countries outside the region have played a role in this.