Мораль и политика в контексте духовных и интеллектуальных традиций

В исследовании сквозь призму творчества Н. Макиавелли выявляются возможные варианты соотношения морали и политики, среди которых: самого Макиавелли (только благая политическая цель оправдывает любые средства), макиавеллистский (цель оправдывает любые средства) и гуманистический (благая цель может быть достигнута только благими методами). Устанавливается принципиальная разница указанных вариантов понимания соотношения политики и морали, отмечается, что макиавеллистский вариант вовсе нельзя назвать политикой, поскольку такая деятельность в высшей степени преступна. Утверждается, что решение современных глобальных (как международных, так и внутренних) проблем возможно лишь на основе гуманистической политики, принципы которой открыты еще в «осевое время» мировыми религиями и философией, развиты И. Кантом, Ф. Достоевским, Л. Толстым, Махатмой Ганди, М.Л. Кингом и др. В подробностях раскрывается полемика И. Ильина с доктриной «непротивления злу силой». Анализируется роль интеллигенции в российском обществе.

In research through a prism of creativity of N. Machiavelli come to light possible options of a ratio of morals and policy among which: Machiavelli (only the good political goal justifies any means), makiavellistskiya (the purpose justifies any means) and humanistic (the good objectives can be achieved only good by methods). The basic difference of the specified options of understanding of a ratio of policy and morals is established, it is noted that at all it is impossible to call makiavellistsky option policy as such activity is extremely criminal. It is claimed that the decision modern global (both international, and internal) problems perhaps only on the basis of humanistic policy which principles are opened in "axial time" by world religions and philosophy are developed by I. Kant, F. Dostoyevsky, L. Tolstoy, Mahatma Gandhi, M. L. King, etc. In detail I. Ilyin´s polemic reveals with the doctrine "nonresistance to the evil by force". The intellectuals role in the Russian society is analyzed.