"COMMUNIO" КАК УСЛОВИЕ КОНСТИТУТИВНОСТИ ОПЫТА ТРАНСЦЕНДЕНЦИИ У ГЕРХАРДА ОБЕРХАММЕРА

В статье рассматривается одно из основных понятий в трансцендентальной герменевтике австрийского индолога, философского теолога и философа религии Герхарда Оберхаммера. Данное понятие играет важную роль в предложенной данным исследователем методологическом подходе к изучению религиозных традиций. Данная методология основывается на выявлении фундаментальных для человеческого вот-бытия экзистенциальных структур, которые приводят не только к переживанию встречи с трансценденцией как необходимым условием экзистенциального свершения человеческой личности, но также формируют определенные механизмы передачи опыта пережитой дивой встречи. Последнее становится важным, так как только возможность передачи и оказывается условием возможности осмысление данного опыта для самого субъекта, возможность ее концептуализации и, как следствие, дальнейшей плодотворной работы с ним. Основанием для возможности конституирования опыта встречи с трансценденцией оказывается община (в широком смысле слова), понимаемая как общение со-существующих субъектов, что и делает возможным существование и поддержание религиозных традиций. Ключевым понятием при этом становится понятие «communio», имеющее христианские корни, однако вписываемое Оберхаммером в несколько иной контекст. В статье подробно разбираются христианские предпосылки формирования данного понятия Оберхаммера, выявляются как сходства, так и различия в понимании и употреблении данного понятия в философии религии Оберхаммера и в христианском догматическом учении сегодня, вскрываются те основополагающие аспекты в христианском понимании «communio», которые, по мысли автора статьи, оказали влияние на формирование концепта «commuunio» у Оберхаммера. Статья сопровождается фрагментом перевода работы Оберхаммера «опыт трансцендентальной герменевтики религиозных традиций» (1987).

The article concerns one of the main concepts in the transcendental hermeneutics of the Austrian Indologist, philosophical theologian and philosopher of religion Gerhard Oberhammer, namely the concept communio. This concept plays an important role in the methodological approach proposed by this researcher to the study of religious traditions. This methodology is based on the identification of fundamental existential structures for human Dasein, which lead not only to experiencing a meeting with transcendence as a necessary condition for the existential accomplishment of a human personality, but also form certain mechanisms for transferring the experience of meeting with the transcendence. The latter becomes important, since only the possibility of transmission turns out to be a condition for the possibility of comprehending this experience for the subject himself, the possibility of its conceptualization and, as a result, further fruitful work with him. The basis for the possibility of constituting the experience of meeting with transcendence is the community (in the broad sense of the word), understood as the communication of co-existing subjects, which makes religious traditions as such possible. Herewith the key concept is the concept of communio, which has Christian roots, but is inscribed by Oberhammer in a slightly different context. The article analyzes in detail the Christian presuppositions for the formation of this concept of Oberhammer, reveals both similarities and differences in the understanding and use of this concept in Oberhammer's philosophy of religion and in Christian dogmatic teaching today, reveals those fundamental aspects in the Christian understanding of communio, which, according to the author of the article, influenced the formation of the concept of communio by Oberhammer. The article is accompanied by a fragment of a translation of Oberhammer's work "The Experience of Transcendental Hermeneutics of Religious Traditions" (1987).