Сопоставительное изучение текстов басен И.А. Крылова о животных с баснями о людях

Статья посвящена сопоставлению текстов басен И.А. Крылова о животных с баснями о людях в контексте формирования целостной картины мира русского народа. Использование зооморфной метафоры в тексте - одно из средств вербализации культурного кода. Зооморфные номинации, встречающиеся в текстах басен И.А. Крылова, являются универсальными метафорическими единицами художественной речи, поскольку транслируют стереотипное представление народом поведения животных и положение людей. Животные отобраны по принципу близости с народным эпосом: в баснях действуют только животные, представления о повадках которых глубоко закрепились в представлении народа, кодифицировано в его картине мира. Люди, которые являются персонажами басни, как правило, принадлежат к низшему сословию, следовательно, не имеют никаких прав, не вольны изъявлять свои желания и т.д. Научная новизна заключается в установлении доминирующего способа метафорического переноса, а также в определении разницы в использовании зооморфных символов при создании образов и прямой номинации действующих лиц - людей. Для решения исследовательских задач были использованы сравнительно-сопоставительный, культурно-исторический и описательный методы. В результате доказано, что посредством множества образов животных И.А. Крылов точно передает оттенки человеческого характера во всей их многогранности и разнородности. А в баснях о людях действующими лицами изображается русская жизнь, быт и нравы. Человек несет в себе черты, типичные для национального характера. Сюжеты басен, как правило, носят вневременной характер в силу широты исторического контекста, распространенности персонажей и глубины психологизма.

This article is dedicated to comparison of the texts on animals and people in I. A. Krylov's fables in the context of formation of a holistic image of the world of the Russian people. The use of zoomorphic metaphor in the text is one of the means of verbalization of the cultural code. Zoomorphic nominations f in Krylov’s fables are universal metaphorical units of literary speech, since they translate the stereotypical representation of animal behavior and status of people. Animals are selected in accordance with the principle of affinity to the folk epic tale: the fable feature only the animals, the representations of were deeply entrenched in people’s perception, as well as codified in their worldview. The folk that are the characters of the fable usually belong to the lower social class, and thus do not have any rights or freedom of expression. The scientific novelty of this research lies in the establishment of the dominant method of metaphorical conveyance, as well as in determination of the difference in the use of zoomorphic symbols in creating the images and direct nomination of human characters. As a result, it is proven that through a variety of animalistic images, I. A. Krylov explicates the traits of the human character in all their diversity. The fables about people depict the Russian everyday life and traditions. Due to the broad historical context, prevalence of the characters, and depth of psychologism, the plotlines of the fables are timeless.