Исследуются правовые ценности, их понятие и классификации. Анализ юридической литературы привел к выводу о том, что правовые ценности, которые имеют «фасадный» по отношению к субъекту права характер, рассматриваются лишь в русле юридического позитивизма. По мнению автора статьи, рубежной точкой концептуально иного понимания ценностей права могут стать антропологические подходы - классический (неоклассический), неклассический и постнеклассический. В этой связи целью научной статьи является проведение исследования ценностей права в русле антропологических научно-исследовательских программ. Для достижения цели были поставлены следующие задачи: 1) описать классическую (неоклассическую), неклассическую и постнеклассическую антропологические программы; 2) сформулировать понятие правовых ценностей и правды в рамках трех парадигм правового мышления; 3) провести классификацию и ранжирование ценностей права. В результате проведенного исследования были сделаны следующие выводы: правовая ценность в классической (неоклассической) антропологической парадигме заключается в охране и защите неприкосновенности биопсихофизиологической целостности организма, с которой идентифицируется индивид как физическое лицо. В этой парадигме право имеет объективированный и отчужденный от индивидуального субъекта характер. Ценностью права в неклассическом антропологическом дискурсе выступают императивно-атрибутивные переживания (правовая психика) или интенциональные акты сознания, конституирующие правовую действительность, с которыми человек отождествляется - правовая личность. Постнеклассическая модель познания ориентирована на открытие подлинной сущности человека посредством идентификации с правовым существом (или чистым сознанием), выступающим абсолютной ценностью и творцом трансперсональной и внесоциальной правовой реальности.
The article is devoted to the study of the concept of legal values, their classification. Analysis of legal literature led to the conclusion that legal values are considered only in line with legal positivism, which have a “façade” in relation to the subject of law. According to the author, anthropological approaches - classical, non-classical and post-non-classical - can become a milestone in a conceptually different understanding of the values of law. In this regard, the purpose of the paper is to conduct a study of the values of law in line with anthropological research programs. To achieve the goal, the following tasks were set: 1) to describe the classical (neoclassical), non-classical and post-non-classical anthropological programs; 2) to formulate the concept of legal values and truth within the framework of three paradigms of legal thinking; 3) to classify and rank the values of law. As a result of the study, the following conclusions were made: The legal value in the classical (neoclassical) anthropological paradigm lies in the safe-guarding and protection of inviolability of the biopsychophysiological integrity of the organism, which identifies an individual as a physical person. Therefore, the law has an objectified and alienated from the individual subject character. The value of law in non-classical anthropological discourse is imperative-attributive experiences (legal psyche) or intentional acts of consciousness that constitute legal reality, with which a person is identified - a legal personality. The post-non-classical model of cognition is focused on the discovery of the true essence of a person through identification with a legal being (or pure consciousness), which is an absolute value and creator of transpersonal and extra-social legal reality.