МОДЕЛЬ СТАНОВЛЕНИЯ СУБЪЕКТА РЕЛИГИОЗНОЙ ЭТИКИ В РАННЕМ БУДДИЗМЕ: ОПЫТ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ

В статье приведен подробный анализ некоторых ключевых положений буддизма, позволяющий описать ряд типовых особенностей техник самоидентификации индивида, разделяющего этические положения Тхеравады. Осуществленная социологорелигиоведческая реконструкция помогает понять пластичность и инструментальный характер общей мировоззренческой истины раннебуддистского учения.