Philosophia spiritualis Генриха Сузо: ее истоки и предпосылки

В статье анализируется концепция philosophia spiritualis Генриха Сузо, исследуются ее источники и определяются место и роль этой концепции в истории позднесредневековой европейской философии. Ориентируясь на сочинения ранних отцов церкви, Бернарда Клервосского и Бонавентуры и находясь в проблемном поле схоластики XIII-XIV вв., Генриху Сузо удалось в рамках этой концепции переосмыслить и по-новому интерпретировать наследие Майстера Экхарта. Смягчая жанровые и теоретические новации последнего, Сузо сознательно обращается к традиции, и это способствует необыкновенному успеху его сочинений в эпоху позднего Средневековья, о которой косвенно свидетельствует большое количество сохранившихся рукописей с его текстами.

Philosophia Spiritualis of Henry Suso: its Roots and Sources

The paper is aimed to describe the concept of philosophia spiritualis of Henry Suso (1295/97 - 1366) and to examine its important role and significance in the history of German mediaeval mysticism. This concept was deeply rooted in classical expositions of the Early Church Fathers, in the works of Bernhard of Clairvaux and Bonaventura, and in the method and content of scholastic philosophers of the 13^th and 14^th centuries. Using in his German and Latin works the markedly traditional vocabulary based on these sources Suso rewrites Eck-hart's mystical teachings condemned by the Church. Unlike Eckhart, he was content to compose along traditional lines, and in this way to make his works very successful. The manuscripts that have survived show that they were known, read and copied in many parts of Western Europe.