ИССЛЕДОВАНИЯ ГЕНЕЗИСА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОЛОГИИ КАК СПЕЦИФИЧЕСКОГО ПОНЯТИЯ

Современная политическая наука при актуализации дефиниции «политическая теология» интегрирует ее с процессом, характеризующим секуляризацию социального мира. Изменения, связанные с сакрализацией и теологизацией политики, формируют религиозность светского типа, замещающую традиционное вероисповедание в обществе и создают трансцендентность, которая материализуется в нынешних формах власти. Теоретико-методологические исследования трактуют политическую теологию, как рефлексию концепции власти в социуме, условные структуры которых, отвечая за согласованный социальный порядок деформируются и переживают период легитимности. В данном исследовании предпринимается попытка проследить генезис политической теологии как специфического понятия, охватывающего период начала греко-римской античности, путем интерпретации основных аспектов, которые раскрывают его смысл, а также развитие политической теологии как отдельной дисциплины современного времени. Установлено, что основные социально-политические постулаты светского общества взаимосвязаны с теолого-политической проблематикой и имеют множество различных течений и подходов, включая либеральную политическую теологию, критическую политическую теологию, феминистскую политическую теологию и др. Определено, что генезис политической теологии как специфического понятия связан с эволюцией политических и религиозных идей, а также исследованиями философов и политических теоретиков, которые обращали свое внимание на взаимодействие между этими сферами. Выявлено, что семантический анализ политической теологии, лежащий в основе структурно-символического порядка светского общества, уходит своими корнями в греко-римскую античность и подчинение, а также отделение политического от теологического, а теологического - от политического обречено на фиаско, однако именно эта дискуссия между политическим и теологическим, определяет актуальность данной проблематике в современный момент.

Modern political science, when updating the definition of “political theology,” integrates it with the process that characterizes the secularization of the social world. Changes associated with the sacralization and theologization of politics form a secular type of religiosity, replacing traditional religion in society and create transcendence, which materializes in the current forms of power. Theoretical and methodological studies interpret political theology as a reflection of the concept of power in society, the conditional structures of which, being responsible for the agreed social order, are deformed and experience a period of legitimacy. This study attempts to trace the genesis of political theology as a specific concept covering the period of the beginning of Greco-Roman antiquity, through the interpretation of the main aspects that reveal its meaning, as well as the development of political theology as a separate discipline of modern times. The result of a semantic analysis of this issue states the fact that the main socio-political postulates of a secular society are interconnected with theological and political issues and have many different currents and approaches, including liberal political theology, critical political theology, feminist political theology, etc. It has been determined that the genesis of political theology as a specific concept is associated with the evolution of political and religious ideas, as well as the research of philosophers and political theorists who paid attention to the interaction between these spheres.