Morality in Indian foreign policy

In this rapidly growing multipolar world, India has indeed seen enormous changes in the last seven decades and it continues to face greater challenges in this multipolar world. A grown-up nation does not allow to its foreign policy to be drastically amend, when a new regime of government comes in a power. In this regard, India has noticeably demonstrated its maturity. After 75 years of independence, implementation of non-alignment, peaceful coexistence, and pacific settlement of global disputes remain core aspects of Nehru’s foreign policy, although, Peace and peaceable settlement of international disputes are the essential and main goals of the foreign policy of India. Meanwhile, it oppose any kind of violence, war, and an aggression. Throughout the decades, starting from Jawaharlal Nehru to continuing with Narendra Modi New Delhi has witnessed different shifts in policymaking. The foreign policy of India has a prominent position in global affairs as a consequence of its unwavering dedication and devotion towards the moral values that are universal, eternal and immutable. Peace-loving and humanitarian attitudes are exemplified in its overall philosophy, which highlights the important characteristics of both Western and non-Western intellectual traditions. Throughout the history, India has always been conscious of the need for the country’s foreign policy to be centred on military. India’s public diplomacy emphasizes Buddhism strongly Increasing its appeal through soft power as a way to improve it. For centuries to come, India has been influenced by the recommendations of virtues of peaceable coexistence, which were established by Jawaharlal Nehru with his Panchsheel principles. The Mahabharata, the Ramayana, and the Puranas are the founding texts of ancient Indian philosophical tradition centred around an ethics code of conduct, virtue, and morality. From the Chanakya and Buddha to Mauryan civilization, along with Gandhian traditions toward politics, and from the Nehru till the Modi government, there are historical links of an ethical virtue that can be traced back in Indian politics and global relations.

В этом быстро растущем многополярном мире Индия действительно претерпела огромные изменения за последние семь десятилетий, и она продолжает сталкиваться с более серьезными проблемами в этом многополярном мире. Взрослая нация не позволяет кардинально изменить свою внешнюю политику, когда к власти приходит новый режим правления. В этом плане Индия заметно продемонстрировала свою зрелость. После 75 лет независимости осуществление неприсоединения, мирное сосуществование и мирное урегулирование глобальных споров остаются ключевыми аспектами внешней политики Неру, хотя мир и мирное урегулирование международных споров являются важными и основными целями внешней политики Индии. Между тем, она выступает против любого насилия, войны и агрессии. На протяжении десятилетий, начиная с Джавахарлала Неру и заканчивая Нарендрой Моди, Нью-Дели стал свидетелем различных сдвигов в политике. Внешняя политика Индии занимает видное место в мировых делах благодаря ее непоколебимой приверженности и преданности универсальным, вечным и неизменным моральным ценностям. Миролюбивое и гуманитарное отношение отражено в его общей философии, которая подчеркивает важные характеристики как западных, так и незападных интеллектуальных традиций. На протяжении всей истории Индия всегда осознавала необходимость того, чтобы внешняя политика страны была сосредоточена на военных. Публичная дипломатия Индии сильно подчеркивает буддизм, повышая его привлекательность с помощью мягкой силы как способа его улучшения. На протяжении столетий Индия находилась под влиянием рекомендаций о добродетелях мирного сосуществования, которые были установлены Джавахарлалом Неру с его принципами Панчшила. Махабхарата, Рамаяна и Пураны являются основополагающими текстами древнеиндийской философской традиции, сосредоточенной вокруг этического кодекса поведения, добродетели и морали. От Чанакьи и Будды до цивилизации Маурьев, наряду с традициями Ганди в отношении политики, и от Неру до правительства Моди существуют исторические связи этической добродетели, которые можно проследить в индийской политике и мировых отношениях.