Православие и лояльность: от социальной напряжённости к выбору между властью и церковью

Проблема стабилизирующего/дестабилизирующего воздействия религиозного фактора на социальную и политическую систему Российской Федерации актуализируется в контексте институционального и неинституционального воздействия, включая взаимосвязь между Русской православной церковью и степенью лояльности граждан по отношению к власти и реакции на вызов пандемии COVID-19. Для этого сравниваются позиции по разным вопросам православных и атеистов; кроме того, внутри православных выделяются две группы - вовлечённых в религиозную жизнь и не вовлечённых в неё. Изучаются расхождения в оценках указанными группами ситуации в стране, социальной напряжённости, в их доверии государственным и общественным институтам, в социальных ожиданиях, в жизненной позиции, в том числе в отношении к свободе и государственной поддержке. Исследуются различия между группами не только во мнениях, но и в поведении - в гражданском и политическом участии, с констатацией большего уровня активизма у вовлечённых православных. Анализируется реакция отмеченных групп на современные вызовы, в частности, на пандемию; отмечаются разнообразные реакции и действия епископов в регионах, «ковид-диссидентство» части церковной иерархии, а также дисперсность исследуемых групп.

The problem of the stabilizing / destabilizing influence of the religious factor on the social and political system of the Russian Federation is actualized in the context of institutional and non-institutional influence, including the relationship between the Russian Orthodox Church and the degree of citizens’loyalty to the government and reaction to the COVID challenge. For this purpose, the positions of Orthodox and atheists on various issues are compared; in addition, two groups are distinguished within the Orthodox - involved in religious life respon-dents and not involved in it. Differences in the assessments of the situation in the country, social tension, their trust in stateand public institutions, their social expectations, and their attitude to life, including their attitude to freedom and state support, are studied. Differences between groups are investigatednot only in opinions, but also in behavior - in civil and politicalparticipation, with the statement of a higher level of activism among the Orthodox involved respondents. The reaction of these groups to modern challenges, in particular, to the pandemic, is analyzed; various reactions and actions of bishops in the regions, “covid-dissidence” of a part of the Church hierarchy, as well as the dispersion of the studied groups are noted.