Семантика соматизмов в контексте героического эпоса "Джангар"

В статье анализируется соматическая лексика калмыцкого языка в контексте описания героических действий богатыря и его богатырского коня. Материалом для анализа послужили тексты национальных версий героического эпоса «Джангар» (калмыцкой и синьцзян-ойратской). Соматизмы, представляющие один из древнейших пластов калмыцкого языка, отражают особенности кочевого быта, военного опыта и эпического мировосприятия окружающего мира калмыков. Соматическая лексика, встречающаяся в эпосе «Джангар», в данной статье рассматривается в лексико-семантическом аспекте. Анализу подвергаются наименования частей тела человека (богатыря) и лошади (богатырского коня), которые нами объединены в следующие тематические подгруппы: голова и ее части ( амн - рот, чикн - уши, нүдн - глаза, хамр - нос, хачр - щека, хамрин нүкн - ноздря, хоңшар - морда, соя - клык, аран - клык, келн - язык, өргн - челюсть); шея ( күзүн - шея, сер - шейный позвонок); туловище ( нурһн - спина, зо - хребет (позвоночник), бөгтрһ - крестец, сәәр - круп, дел - грива, өвцүн - грудина, охр сүл - копчик, сүл - хвост); конечности и их части ( hар - рука, мотр - длань, десница, альхн - ладонь, сү - подмышечная впадина, көл - нога, савр - конечность; копыто, турун - копыто, ха - передняя нога (животного); внутренние органы ( зүркн - сердце). Исследование соматической лексики проводится с учетом особенностей эпического контекста, сравнительного описания семантики конкретной лексемы в ее различных сочетаемостях в калмыцкой и синьцзян-ойратской версий эпоса «Джангар», что дает возможность наиболее полно раскрыть особенности семантической структуры слова. В таком аспекте соматическая лексика калмыцкого языка рассматривается впервые.

Semantics of somatisms in the context of heroic epos “Dzhangar”

The article analyzes the somatic lexis of the Kalmyk language in the context of describing the heroic actions of the hero and his heroic horse. The analysis was based on texts of national versions of the heroic epos “Dzhangar” (Kalmyk and Xinjiang-Oirat). Somatisms, representing one of the oldest layers of the Kalmyk language, reflect the peculiarities of nomadic everyday life, the military experience and epic world view of the Kalmyk world around. Somatic lexis, represented in "Dzhangar", is considered in the lexical-semantic aspect. The names of the parts of the human body (the hero's) and the horse (the hero's horse) are analyzed, which we have combined into the following thematic subgroups: head and its parts ( amn - mouth, chikn - ears, nudn - eyes, khamr - nose, khachr - cheek, khamrin nukn - nostril, khongshar - muzzle, soya - tusk, aran - canine, keln - tongue, orgn - jaw); neck ( kүzүn - neck, ser - cervical vertebra); corpus ( nurһn - back, zo - ridge (spine), bogtrh - resurrection bone, caar - croup, del - mane, ovtsyn - sternum, ochr syl - tail base, syl - tail); limbs and their parts ( har - hand, motr - hand, right hand, alkhn - palm, sy - armpit, kol - leg, savr - limb; turun - hoof, kha - front leg (of animal); internal organs ( zurkn - heart). The study of somatic lexis is carried out taking into account the peculiarities of the epic context, the comparative description of the semantics of a particular lexeme in its various combinations in the Kalmyk and Xinjiang-Oirat versions of the epos “Dzhangar”, which makes it possible to most fully reveal the features of the semantic structure of the word. In this aspect, the somatic lexis of the Kalmyk language is considered for the first time.