Вселенная Лотмана: текст как судьба

Работа посвящена вселенной Ю. Лотмана. Раскрыто значение понятий «жизнь как текст», «судьба как текст», «биография как искусство и как жизнетворчество», расшифрованы знаки семиосферы ученого. Приведены примеры создания художниками и писателями своей творческой судьбы - от жизнестроения символистов, жизненных стратегий Пролеткульта и футуристов до культурного проекта имени самого себя Дмитрия Александровича Пригова. Отмечена предопределенность жизненного пути Ю. Лотмана самим местом рождения - на Невском, в доме адмирала Корнелиуса Крюйса, сподвижника Петра I, - и учебой в «Петершуле». Главные составляющие его научной судьбы - карамзинский и пушкинский тексты, а впоследствии и петербургский, основанный на интересе к идеологии Петровской эпохи и семиотике города. Подчеркнуто, что на становление личности ученого в студенческие годы оказало влияние переплетение «нитей» «коммуникативной ткани» эпохи - политико-социального пафоса времени и петербургской филологии с представлениями русских формалистов о литературе как системе. После окончания Великой Отечественной войны «ЮрМих» создает свой собственный «поведенческий текст», свою собственную биографию, превращаясь в «ЮрМиф». Для научной и личной биографии, жизни и творчества, идей и текстов характерны взаимосвязанность, взаимоопределяемость, диалогичность - диалог в «большом времени» с современниками - М.М. Бахтиным и А.Ф. Лосевым.

The article reviews Yu. Lotman’s Universe. It develops such notions as the life as a text, the text as a destiny, the biography as an art and creative life, decodes signs in the scholar’s semiosphere. The authors quote the examples where painters and writers have literally created their artistic destinies: from the construction of life by the Symbolists, the life strategies of Proletkult (Proletarian) artists and the Futurists to Dmitry A. Prigov’s cultural project that is named after him. The authors contend that Yu. Lotman’s life path has been predestined by the birthplace, i. e., the house on Nevsky Prospect that belonged to Admiral Cornelius Cruys, a companion of Peter the Great, as well as by the studies at Petrischule. The main components of his scholarly destiny relate to Karamzin and Pushkin texts and, subsequently, Petersburg text reflecting his interest in the ideology of Peter the Great epoch and urban semiotics. The development of scholarly personality during his student years experienced the influence of the interwoven threads of the epoch’s communicative fabric - the political and social pathos of that time and St. Petersburg’s philology with the perceptions of the Russian Formalists about literature as a system. After World War II YurMikh has created his own behavioral text and biography, thereby, becoming a YurMyth. The interconnectivity, mutual determinedness and propensity for dialogue - a dialogue in general time with the contemporaries M.M. Bakhtin and A.F. Losev - are typical of his scholarly and private biography, personal life and creative activities, ideas and texts.